Aufsätze (einschliesslich Lexikonbeiträge, Personalia)

1959

STOICHEION. Eine semasiologische Studie, Philologus 103, 1959, 167–197 [= KS VIII, 80–110].

1960

Das Lied von Ares und Aphrodite. Zum Verhältnis von Odyssee und Ilias, Rhein. Mus. 103, 1960, 130–144 [= KS I, 105–116].

Engl. Übers.: The Song of Ares and Aphrodite: On the Relationship between the Odyssey and the Iliad, in: G.M. Wright, P.V. Jones, ed., Homer. German Scholarship in Translation, Oxford 1997, 249–262 = L.E. Doherty, ed., Homer’s Odyssey. Oxford Readings in Classical Studies, Oxford 2009, 29–43.

Platon oder Pythagoras? Zum Ursprung des Wortes 'Philosophie', Hermes 88, 1960, 159–177 [= KS III, 217–235].

1961

Hellenistische Pseudopythagorica, Philologus 105, 1961, 16–43; 226–246 [= KS III, 236–277].

Elysion, Glotta 39, 1961, 208–213 [= KS IV, 129–134].

1962

GOHS. Zum griechischen 'Schamanismus', Rhein. Mus. 105, 1962, 36–55 [= KS III, 173–190].

Caesar und Romulus-Quirinus, Historia 11, 1962, 356–376.

1963

Iranisches bei Anaximandros, Rhein. Mus. 106, 1963, 97–134 [= KS II, 192–222].

A Note on Aeschylus, Choephori 205 ff., Class. Quarterly 13, 1963, 177.

1965

Cicero als Platoniker und Skeptiker. Zum Platonverständnis der 'Neuen Akademie', Gymnasium 72, 1965, 175–200 [= KS VIII, 186–212].

Demaratos, Astrabakos und Herakles. Königsmythos und Politik zur Zeit der Perserkriege (Herodot 6, 67–69), Mus. Helv. 22, 1965, 166–177 [wiederabgedr. in: Wilder Ursprung 1990, 86–95] [= KS VII, 173–185].

Artikel 'Herodotos', in: Lexikon der Alten Welt, Zürich 1965 (ND 1990), 1277–1281.

1966

Kekropidensage und Arrhephoria. Vom Initiationsritus zum Panathenäenfest, Hermes 94, 1966, 1–25 [wiederabgedr. in: Wilder Ursprung 1990, 40–59] [= KS V, 160–185].

Greek Tragedy and Sacrificial Ritual, GRBS 7, 1966, 87–121 [dt. Fassung in: Wilder Ursprung 1990, 13–39] [= KS VII, 1–36].

1967

Urgeschichte der Technik im Spiegel antiker Religion, Technikgeschichte 34, 1967, 281–299 [= KS V, 104–125].

1968

Orpheus und die Vorsokratiker. Bemerkungen zum Derveni-Papyrus und zur pythagoreischen Zahlenlehre, Antike und Abendland 14, 1968, 93–114 [= KS III, 62–88].

1969

Einleitung zu: Hermann Diels, Kleine Schriften zur Geschichte der antiken Philosophie, hg. von W. Burkert, Darmstadt 1969.

Das Proömium des Parmenides und die Katabasis des Pythagoras, Phronesis 14, 1969, 1–30 [= KS VIII, 1–27].

1970

Jason, Hypsipyle, and New Fire at Lemnos. A study in Myth and Ritual, Class. Quarterly 20, 1970, 1–16 [dt. Fassung in: Wilder Ursprung 1990, 60–76] [= KS V, 186–205].

Buzyge und Palladion: Gewalt und Gericht im altgriechischen Ritual, ZRGG 22, 1970, 356–368 [wiederabgedr. in: Wilder Ursprung 1990, 77–85] [= KS V, 206–217].

La genèse des choses et des mots. Le papyrus de Derveni entre Anaxagore et Cratyle, Études Philosophiques 25, 1970, 443–455.

1971

Nachwort zu: Xenophon, Erinnerungen an Sokrates (Reclams Universalbibliothek), Stuttgart 1971, 157–174 [= KS VIII, 68–79].

Die 'Samia' Menanders. Zu einer wiederentdeckten antiken Komödie, NZZ 340, 25.7.1971, 37–38.

1972

Die Leistung eines Kreophylos. Kreophyleer, Homeriden und die archaische Heraklesepik, Mus. Helv. 29, 1972, 74–85 [= KS I, 138–149].

Zur geistesgeschichtlichen Einordnung einiger Pseudopythagorica, in: Pseudepigrapha I, Entretiens sur l'antiquité classique 18, Vandœuvres/Genève 1972, 23–55 [= KS III, 278–298].

Fritz Wehrli zum siebzigsten Geburtstag: Vom Kontinuum geistiger Tradition, NZZ 315, 9.7.1972, 49–50.

1973

Von Amenophis II. zur Bogenprobe des Odysseus, Grazer Beiträge 1, 1973, 69–78 [= KS I, 72–79].

1974

Die Absurdität der Gewalt und das Ende der Tragödie: Euripides' Orestes, Antike und Abendland 20, 1974, 97–109 [= KS VII, 97–110].

Artikel 'Gott' (Abschn. I: Antike), in: J. Ritter, Hg., Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. III, Basel/Stuttgart 1974, 721–25.

1975

Apellai und Apollon, Rhein. Mus. 118, 1975, 1–21 [= KS VI, 3–20].

Resep-Figuren, Apollon von Amyklai und die 'Erfindung' des Opfers auf Cypern. Zur Religionsgeschichte der 'Dunklen Jahrhunderte', Grazer Beiträge 4, 1975, 51–79 [= KS VI, 21–42].

Aristoteles im Theater. Zur Datierung des 3. Buchs der 'Rhetorik' und der 'Poetik', Mus. Helv. 32, 1975, 67–72.

Le laminette auree: Da Orfeo a Lampone, in: Orfismo in Magna Grecia. Atti del XIV convegno di studi sulla Magna Grecia, Taranto, 6–10 ott. 1974, Napoli 1975, 81–104 [= KS III, 21–36].

Le laminette auree di Thurii: Da Orfeo a Lampone, Magna Graecia 10.1/2, 1975, 5–7.

Plotin, Plutarch und die platonisierende Interpretation von Heraklit und Empedokles, in: J. Mansfeld, L.M. de Rijk, ed., Kephalaion. Studies in Greek Philosophy and its Continuation offered to Prof. C.J. de Vogel, Assen 1975, 137–146 [= KS VIII, 213–221].

Nochmals das Arrian-Epigramm von Cordoba, ZPE 17, 1975, 167–169.

1976

Das hunderttorige Theben und die Datierung der Ilias, Wiener Studien 89 (N.F. 10), 1976, 5–21 [= KS I, 59–71].

Opfertypen und antike Gesellschaftsstruktur, in: Der Religionswandel unserer Zeit im Spiegel der Religionswissenschaft, Darmstadt 1976, 168–187 [= KS V, 83–96].

Otto Seel, Gnomon 48, 1976, 217–221.

1977

Air-Imprints or Eidola. Democritus' Aetiology of Vision, Illinois Class. Studies 2, 1977, 97–109 [= KS VIII, 43–54].

Orphism and Bacchic Mysteries: New Evidence and Old Problems of Interpretation, in: W. Wuellner, ed., Protocol of the Twenty-Eighth Colloquy: 13 March 1977 (The Center for Hermeneutical Studies), Berkeley 1977 [= KS III, 37–46].

Le mythe de Géryon: Perspectives préhistoriques et tradition rituelle, in: B. Gentili, G. Paioni, ed., Il Mito greco. Atti del Convegno Internazionale, Urbino, 7–12 maggio 1973, Roma 1977, 273–283.

1978

Analyse structurale et perspective historique dans l'interprétation des mythes grecs, Cahiers internationaux de symbolisme 35/6, 1978, 163–173.

Killing in Sacrifice. A Reply, Numen 25, 1978, 77–79.

1979

Mythisches Denken. Versuch einer Definition an Hand des griechischen Befundes, in: H. Poser, Hg., Philosophie und Mythos. Ein Kolloquium, Berlin 1979, 16–39 [= KS IV, 42–65].

Von Ullikummi zum Kaukasus: Die Felsgeburt des Unholds. Zur Kontinuität einer mündlichen Erzählung, Würzb. Jahrb. für die Altertumswissenschaft N.F. 5, 1979, 253–261 [= KS II, 87–95].

Kynaithos, Polycrates, and the Homeric Hymn to Apollo, in: G.W. Bowersock, W. Burkert, C.J. Putnam, ed., Arktouros. Hellenic Studies presented to B.M.W. Knox, Berlin 1979, 53–62 [= KS I, 189–197].

1980

Griechische Mythologie und die Geistesgeschichte der Moderne, in: Les études classiques aux XIXe et XXe siècles: Leur place dans l'histoire des idées, Entretiens sur l'antiquité classique 26, Vandœuvres/Genève 1980, 159–199 [= KS IV, 66–95].

Neue Funde zur Orphik, Informationen zum Altsprachlichen Unterricht 2.2, 1980, 27–42.

mit H. Hoffmann: La cuisine des morts. Zu einem Vasenbild aus Spina und verwandten Darstellungen, Hephaistos 2, 1980, 107–111.

1981

THEON OPIN OUK ALEGONTES. Götterfurcht und Leumannsches Missverständnis, Mus. Helv. 38, 1981, 195–204 [= KS I, 95–104].

Indogermanische Horizonte und griechische Sprache. Ernst Risch zum 70. Geburtstag, NZZ 234, 9.10.1981, 41.

Vorwort zu Ernst Risch, Kleine Schriften, Berlin 1981, V–VII.

Mythos und Mythologie, in: Propyläen Geschichte der Literatur. Literatur und Gesellschaft der westlichen Welt I: Die Welt der Antike, Berlin 1981, 11–35 [= KS IV, 3–41].

Portug. Übers.: Mito e Mitologia, Coimbra 1986.

Seven against Thebes: An oral tradition between Babylonian Magic and Greek Literature, in: C. Brillante, M. Cantilena, C.O. Pavese, ed., I poemi epici rapsodici non omerici e la tradizione orale. Atti del convegno di Venezia, 28–30 settembre 1977, Padova 1981, 29–48 [= KS I, 150–165].

Glaube und Verhalten: Zeichengehalt und Wirkungsmacht von Opferritualen, in: Le sacrifice dans l'antiquité, Entretiens sur l'antiquité classique 27, Vandœuvres/Genève 1981, 91–125.

1982

Craft versus Sect: The Problem of Orphics and Pythagoreans, in: B.F. Meyer, E.P. Sanders, ed., Jewish and Christian Self-Definition III: Self-Definition in the Graeco-Roman World, London 1982, 1–22, 183–189 [= KS III, 191–216].

Span. Übers.: Profesión frente a secta: el problema de los órficos y los pitagóricos, Taula. Quaderns de pensament 27/28, 1997, 11–32.

Literarische Texte und funktionaler Mythos. Istar und Atrahasis, in: J. Assmann, W. Burkert, F. Stolz, Hg., Funktionen und Leistungen des Mythos, Freiburg/ Göttingen 1982, 63–82 [= KS II, 1–16].

Konstruktion und Seinsstruktur: Praxis und Platonismus in der griechischen Mathematik (Abhandlungen der Braunschweig. Wiss. Gesellschaft 34), Göttingen 1982, 125–141 [= KS VIII, 111–128].

Götterspiel und Götterburleske in altorientalischen und griechischen Mythen, Eranos Jahrbuch 51, 1982, 335–367 [= KS II, 96–118].

Die orientalisierende Epoche in griechischer Religion und Literatur, Jahrb. der Heidelberger Akademie der Wissenschaften, 1982, 35–36.

1983

Apokalyptik im frühen Griechentum: Impulse und Transformationen, in: D. Hellholm, ed., Apocalypticism in the Mediterranean World and the Near East. Proceedings of the International Colloquium on Apocalyptism, Uppsala, August 12–17, 1979, Tübingen 1983, 235–254 [= KS IV, 204–224].

Der griechische Nachtigallen-Mythos und das Märchen 'Von dem Machandelboom'. Vom Mythos zum Volksmärchen, Landbote und Tagblatt von Winterthur und Umgebung 18, 22.1.1983, 21–22.

Oriental Myth and Literature in the Iliad, in: R. Hägg, ed., The Greek Renaissance of the Eighth Century B.C.: Tradition and Innovation. Proceedings of the Second International Symposium at the Swedish Institute in Athens, 1–5 June 1981, Stockholm 1983, 51–56.

Itinerant Diviners and Magicians: A Neglected Element in Cultural Contacts, ib., 115–119.

Eraclito nel Papiro di Derveni: Due nuove testimonianze, in: L.Rossetti, ed., Atti del Symposium Heracliteum 1981, Roma 1983, 37–42.

1984

Magister Ludi. Zum 'Griechischen Lehrgang' von Günther Zuntz, NZZ 77, 31.3./1.4.1984, 70 = Latein und Griechisch in Berlin 28.3, 1984, 38–40.

Vom Nachtigallenmythos zum 'Machandelboom', in: W. Siegmund, Hg., Antiker Mythos in unseren Märchen, Kassel 1984, 113–125, 196 f. [= KS IV, 115–128].

Sacrificio-Sacrilegio: Il 'Trickster' fondatore, Studi Storici 25, 1984, 835–845 = C. Grottanelli, N.F. Parise, ed., Sacrificio e società nel mondo antico, Bari 1988, 163–175 [= KS I, 178–188].

Artikel 'Mythos, Mythologie' (Abschn. I: Antike), in: J. Ritter, Hg., Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. VI, Basel/Stuttgart 1984, 281–83.

Artikel 'Orphik', in: J. Ritter, Hg., Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. VI, Basel/Stuttgart 1984, 1378–80.

1985

Das Ende des Kroisos. Vorstufen einer Herodoteischen Geschichtserzählung, in: Catalepton. Festschrift für Bernhard Wyss zum 80. Geburtstag, Basel 1985, 4–15 [= KS VII, 117–127].

Opferritual bei Sophokles. Pragmatik – Symbolik – Theater, Altsprachl. Unterricht 28.2, 1985, 5–20 [= KS VII, 73–91].

Herodot über die Namen der Götter: Polytheismus als historisches Problem, Mus. Helv. 42, 1985, 121–132 [= KS VII, 161–172].

Anfänge der Polisreligion. Tradition – Kristallisation – Akkulturation, in: XVIe Congrès International des Sciences historiques, Stuttgart, du 25 août au 1er septembre 1985. Rapports I (grands thèmes, méthodologie, sections chronologiques I), Stuttgart 1985, 295–297.

Artikel 'Griechische Religion', Theologische Realenzyklopädie XIV, Berlin/New York 1985, 235–253 [= KS IV, 157–185].

1986

Krieg, Sieg und die Olympischen Götter der Griechen, in: F. Stolz, Hg., Religion zu Krieg und Frieden, Zürich 1986, 67–87 [= KS VI, 122–138].

Der Autor von Derveni: Stesimbrotos Perì Teletôn?, ZPE 62, 1986, 1–5 [= KS III, 89–94].

1987

Oriental and Greek Mythology: The Meeting of Parallels, in: J. Bremmer, ed., Interpretations of Greek Mythology, London 1987, 10–40 [= KS II, 48–72].

The Making of Homer in the Sixth Century B.C.: Rhapsodes versus Stesichoros, in: Papers on the Amasis Painter and his World. Colloquium Sponsered by the Getty Center for the History of Art and Humanities and Symposium Sponsered by the J. Paul Getty Museum, Malibu, Cal.: J. P. Getty Museum 1987, 43–62. = The Making of Homer in the Sixth Century B.C.: Rhapsodes versus Stesichorus, in. D.L. Cairns, ed., Oxford Readings in Homer’s Ilias, Oxford 2001, 92–116 [= KS I, 198–217].

Xenarchos statt Poseidonios. Zu Pap. Gen. Inv. 203, ZPE 67, 1987, 51–55.

Die antike Stadt als Festgemeinschaft, in: P. Hugger, Hg., Stadt und Fest. Zu Geschichte und Gegenwart europäischer Festkultur, Unterägeri 1987, 25–44 [= KS VI, 241–258].

Offerings in Perspective: Surrender, Distribution, Exchange, in: T. Linders, G.C. Nordquist, ed., Gifts to the Gods. Proceedings of the Uppsala Symposium 1985 (Acta Universitatis Upsalensis, Boreas 15), Uppsala 1987, 43–50 [= KS V, 69–82].

The Problem of Ritual Killing, in: R.G. Hamerton-Kelly, ed., Violent Origins, Stanford 1987, 149–176 [= KS V, 23–49].

Omophagia, in: M. Eliade, ed., The Encyclopedia of Religion XI, New York 1987, 70–73 [= KS V, 97–103].

Die betretene Wiese. Interpretenprobleme im Bereich der Sexualsymbolik, in: H.P. Duerr, Hg., Die wilde Seele. Zur Ethnopsychoanalyse von Georges Devereux, Frankfurt 1987, 32–46.

Geist der Antike – Gegenwart des Humanen. Zum Tode von Fritz Wehrli, NZZ 200, 31.8.1987, 19 = Bull. Schweiz. Altphilologenverband 30, 1987, 8.

Denkformen der Kosmogonie im Alten Orient und in Griechenland, in: M. Münzel, Hg., Ursprung. Vortragszyklus 1986/7 über die Entstehung des Menschen und der Welt in den Mythen der Völker (interim 6), Frankfurt 1987, 9–18; 137.

1988

Katagógia-Anagógia and the Goddess of Knossos, in: R. Hägg, N. Marinatos, G.C. Nordquist, ed., Early Greek Cult Practice. Proceedings of the Fifth International Symposium at the Swedish Institute at Athens, 26–29 June 1986, Stockholm 1988, 81–88 [= KS VI, 90–103].

The Meaning and Function of the Temple in Classical Greece, in: M.V. Fox, ed., Temple in Society, Winona Lake 1988, 27–47 [= KS VI, 177–195].

Platonische Systematik – menandrische Heiterkeit. Zum Tod von Konrad Gaiser, NZZ 110, 13.5.1988, 27.

Werksbesichtigung (X): Burkert über Burkert. 'Homo Necans': Der Mensch, der tötet, Frankfurter Allg. Zeitung 178, 3.8.1988, 29–30. = Der Mensch, der tötet. Walter Burkert über "Homo Necans" (1972), in: H. Ritter, Hg., Werksbesichtigung: Geisteswissenschaften. Fünfundzwanzig Bücher von ihren Autoren gelesen, Frankfurt 1990, 185–193.

Heros, Tod und Sport. Ritual und Mythos der Olympischen Spiele in der Antike, in: G. Gebauer, Hg., Körper- und Einbildungskraft. Inszenierungen des Helden im Sport, Berlin 1988, 31–43 [= KS V, 218–230].

Alfred Heubeck, Gnomon 60, 1988, 283–285.

Abschied von Ernst Risch, Bull. Schweiz. Altphilologenverband 32, 1988, 6–10 = Universität Zürich, Jahresbericht 1988/89, 135–138.

1989

Schweiz: Die klassische Philologie, in: La Filologia Greca e Latina nel Secolo XX. Atti del Congresso Internazionale, vol. I, Roma, Consiglio Nazionale delle Ricerche, 17–21 settembre 1984, Pisa 1989, 75–127.

Weibliche und männliche Gottheiten in antiken Kulturen: Mythische Geschlechterrollen zwischen Biologie, Phantasie und Arbeitswelt, in: J. Martin, R. Zoepffel, Hg., Aufgaben, Rollen und Räume von Frau und Mann, Freiburg 1989, 157–179 [= KS VI, 104–121].

Artikel 'Pythagoreismus' (Abschn. I: Antike), in: J. Ritter, Hg., Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. VII, Basel 1989, 1724.

1990

Ein Datum für Euripides' Elektra: Dionysia 420 v. Chr., Mus. Helv. 47, 1990, 65–69 [= KS VII, 92–96].

Apollon Didim i Ol'vija, Vestnik drevnej Istorii 193, 1990, 155–160 [engl. abstract: Apollo of Didyma and Olbia].

Herodot als Historiker fremder Religionen, in: Hérodote et les peuples non grecs, Entretiens sur l'antiquité classique 35, Vandœuvres/Genève 1990, 1–32 [= KS VII, 140–160].

Neues aus der Altertumswissenschaft, Uni-Zürich 6/1990, 3–6.

Antike Mysterien. Eine Einführung, Bibel und Kirche 45, 1990, 118–124.

1991

Typen griechischer Mythen auf dem Hintergrund mykenischer und orientalischer Tradition, in: D. Musti et al., ed., La Transizione dal Miceneo all'Alto Arcaismo. Dal palazzo alla città. Atti del Convegno Internazionale, Roma, 14–19 marzo 1988, Roma 1991, 527–536 [= KS I, 1–12].

Oriental Symposia: Contrasts and Parallels, in: W.J. Slater, ed., Dining in a Classical Context, Ann Arbor 1991, 7–24 [= KS II, 119–134].

Homerstudien und Orient, in: J. Latacz, Hg., Zweihundert Jahre Homer-Forschung: Rückblick und Ausblick (Colloquium Rauricum 2), Stuttgart/Leipzig 1991, 155–181 [= KS I, 30–58].

Homer's Anthropomorphism: Narrative and Ritual, in: D. Buitron-Oliver, ed., New Perspectives in Early Greek Art, Washington: National Gallery of Art 1991, 81–91 [= KS I, 80–94].

1992

Opfer als Tötungsritual: Eine Konstante der menschlichen Kulturgeschichte?, in: F. Graf, Hg., Klassische Antike und neue Wege der Kulturwissenschaften. Symposium Karl Meuli, Basel, 11.–13. September 1991 (Beiträge zur Volkskunde 11), Basel 1992, 169–189 [= KS V, 50–68].

The Formation of Greek Religion at the Close of the Dark Ages, Studi italiani di filologia classica 10, 1992, 533–551 [= KS I, 13–29].

Eracle e gli altri eroi culturali del Vicino Oriente, in: C. Bonnet, C. Jourdain-Annequin, éd., Héraclès: d'une rive à l'autre de la Méditerranée (Institut historique belge de Rome, Études de philologie, d'archéologie et d'histoire anciennes 28), Bruxelles 1992, 111–127 [= KS II, 73–86].

Eracle e gli altri eroi culturali del Vicino Oriente, Cenobio. Rivista trimestrale di cultura 41, 1992, 229–238.

La religione greca, in: M. Vegetti, ed., Introduzione alle culture antiche 3: L'esperienza religiosa antica, Torino 1992, 137–171.

Perikles von Mylasa, Architekt des Tempels der Venus und Roma, in: H. Froning, T. Hölscher und H. Mielsch, Hg., Kotinos. Festschrift für Erika Simon, Mainz 1992, 415–417.

GAIA: Mythische Variationen, Gaia 1 (Jan./Feb.), 1992, 2–3.

Athenian cults and festivals, in: D.M. Lewis, J. Boardman, J.K. Davies, M. Ostwald, ed., The Cambridge Ancient History V2: The Fifth Century B.C., Cambridge 1992, 245–267 [= KS VI, 208–230].

Der Standpunkt des Schmetterlings, swissair GAZETTE 6/92, 55.

Professor Dr. Hermann Koller, Universität Zürich, Jahresbericht 1991/92, 171–172.

1993

Lescha-Liskah. Sakrale Gastlichkeit zwischen Palästina und Griechenland, in: B. Janowski, K. Koch, G. Wilhelm, Hg., Religionsgeschichtliche Beziehungen zwischen Kleinasien, Nordsyrien und dem Alten Testament. Internationales Symposion Hamburg, 17.–21. März 1990, Freiburg/Göttingen 1993, 19–38 [= KS II, 135–153].

Bacchic Teletai in the Hellenistic Age, in: Th.H. Carpenter, Chr.A. Faraone, ed., Masks of Dionysus, Ithaca 1993, 259–275 [= KS III, 120–136].

Concordia Discors: The literary and the archaeological evidence on the sanctuary of Samothrace, in: N. Marinatos, R. Hägg, ed., Greek Sanctuaries. New approaches, London 1993, 178–191 [= KS III, 137–151].

Kronia-Feste und ihr altorientalischer Hintergrund, in: S. Döpp, Hg., Karnevaleske Phänomene in antiken und nachantiken Kulturen und Literaturen, Trier 1993, 11–30 [= KS II, 154–171].

Attische Feste in der 'Aulischen Iphigenie' des Euripides, in: J. Dalfen, G. Petersmann, F.F. Schwarz, Hg., Religio Graeco-Romana. Festschrift für Walter Pötscher (Grazer Beiträge Suppl. 5), Graz 1993, 87–92 [= KS VII, 111–116].

Heraclitus and the Moon: The New Fragments in P.Oxy. 3710, Illinois Class. Studies 18, 1993, 49–55 [= KS VIII, 28–34].

Philodems Arbeitstext zur Geschichte der Akademie. Zu Tiziano Dorandis Neuedition des Academicorum Index, ZPE 97, 1993, 87–94.

Classics – Past Ideology and Persistent Reality, Chronicle. A Magazine of American Culture, April 1993, 19–21.

Mythos – Begriff, Struktur, Funktionen, in: F. Graf, Hg., Mythen in mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms (Colloquium Rauricum 3), Stuttgart/Leipzig 1993, 9–24 [= KS IV, 96–114].

Randkulturen und Weltreiche. Zum Rücktritt von Professor Peter Frei, NZZ 99, 30.4.1993, 55.

1994

Griechische Hymnoi, in: W. Burkert, F. Stolz, Hg., Hymnen der Alten Welt im Kulturvergleich (Orbis Biblicus et Orientalis 131), Freiburg/Göttingen 1994, 9–17.

Olbia and Apollo of Didyma: A New Oracle Text, in: J. Solomon, ed., Apollo. Origins and Influences, Tucson 1994, 49–60, 145–147 [= KS VI, 43–55].

Orpheus, Dionysos und die Euneiden in Athen: Das Zeugnis von Euripides' Hypsipyle, in: A. Bierl, P. v. Möllendorff, Hg., Orchestra. Drama – Mythos – Bühne. Festschrift für Hellmut Flashar anlässlich seines 65. Geburtstages, Stuttgart/Leipzig 1994, 44–49 [= KS III, 112–119].

Artikel 'Praxidikai', in: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC), Zürich 1994, VII.1, 504–505.

1995

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"Irrevocabile verbum": Spuren mündlichen Erzählens in der Odyssee, in: U. Brunold-Bigler, H. Bausinger, Hg., Hören – Sagen – Lesen – Lernen. Bausteine zu einer Geschichte der kommunikativen Kultur. Festschrift für Rudolf Schenda zum 65. Geburtstag, Bern 1995, 147–158 [= KS I, 117–126].

Lydia between East and West or How to Date the Trojan War: A Study in Herodotus, in: J.B. Carter, S.P. Morris, ed., The Ages of Homer. A Tribute to Emily Townsend Vermeule, Austin 1995, 139–148 [= KS I, 218–232].

Krieg und Tod in der griechischen Polis, in: H. v. Stietencron, J. Rüpke, Hg., Töten im Krieg, Freiburg 1995, 179–196 [= KS VII, 195–209].

Der geheime Reiz des Verborgenen: Antike Mysterienkulte, in: H.G. Kippenberg, G.G. Stroumsa, ed., Secrecy and Concealment. Studies in the History of Mediterranean and Near Eastern Religions, Leiden 1995, 79–100 [= KS III, 1–20].

Greek Poleis and Civic Cults: Some Further Thoughts, in: M.H. Hansen, K. Raaflaub, ed., Studies in the Ancient Greek Polis (Historia Einzelschriften 95), Stuttgart 1995, 201–210 [= KS VI, 231–240].

Causalité religieuse: La faute, les signes, les rites, Métis 9/10, 1994/5, 27–40.

Katastrophe als Mythos, Zeitschrift für Schweizerische Archäologie und Kunstgeschichte 52, 1995, 75–80.

Scherben, Folien und Papyri: Neues in der Altertumswissenschaft, in: Gymnasium Fridericianum. Festschrift zum 250-jährigen Bestehen des humanistischen Gymnasiums Erlangen, Erlangen 1995, 17–21.

Artikel 'Seelenwanderung' (Abschn. I: Antike), in: J. Ritter, Hg., Historisches Wörterbuch der Philosophie, Bd. IX, Basel 1995, 117–20.

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Zum Umgang der Religionen mit Gewalt: Das Experiment des Manichäismus, Berliner Theologische Zeitschrift 13, 1996, 184–199 [= KS IV, 237–254].

Greek Temple-builders: Who, Where, and Why?, in: R. Hägg, ed., The Role of Religion in the Early Greek Polis. Proceedings of the Third International Seminar on Ancient Greek Cult, Organized by the Swedish Institute at Athens, 16–18 October 1992, Stockholm 1996, 21–29 [= KS VI, 196–207].

'Königs-Ellen' bei Alkaios: Griechen am Rand der östlichen Monarchien, Mus. Helv. 53, 1996, 69–72 [= KS II, 248–251].

Plutarco: religiosità personale e teologia filosofica, in: I. Gallo, ed., Plutarco e la Religione. Atti del VI Convegno plutarcheo, Ravello, 29–31 maggio 1995, Napoli 1996, 11–28 [= KS VIII, 222–239].

Konstruktion des Raumes und räumliche Kategorien im griechischen Denken, in: D. Reichert, Hg., Räumliches Denken, Zürich 1996, 57–85 [= KS VIII, 129–147].

Isonomia und Polisreligion im Kleisthenischen Athen, in: M. Sakellariou, éd., Démocratie Athénienne et Culture. Colloque International, organisé par l'Académie d'Athènes (23, 24 et 25 novembre 1992), Athen 1996, 51–65 [= KS VII, 128–139].

1997

Fitness oder Opium? Die Fragestellung der Soziobiologie im Bereich alter Religionen, in: F. Stolz, Hg., Homo naturaliter religiosus. Gehört Religion notwendig zum Mensch-Sein? (Studia religiosa Helvetica 3), Bern 1997, 13-38 [= KS IV, 279–298].

From epiphany to cult statue: early Greek theos, in: A.B. Lloyd, ed., What is a God? Studies in the nature of Greek divinity, London 1997, 15–34 [= KS VI, 139–155].

Impact and Limits of the Idea of Progress in Antiquity, in: A. Burgen, P. McLaughlin, J. Mittelstrass, Hg., The Idea of Progress, Berlin/New York 1997, 19–46 [= KS VIII, 240–259].

Star Wars or One Stable World? A Problem of Presocratic Cosmogony (PDerv. Col. XXV), in: A. Laks, G.W. Most, ed., Studies on the Derveni Papyrus, Oxford 1997, 167–174 [= KS VIII, 35–42].

Euenios der Seher von Apollonia und Apollon Lykeios: Mythos jenseits der Texte, Kernos 10, 1997, 73–81 [= KS VII, 186–194].

Logik und Sprachspiel bei Leukippos/Demokritos: Ou mâllon als These und Denkform, in: H.-C. Günther, A. Rengakos, Hg., Beiträge zur antiken Philosophie. Festschrift für Wolfgang Kullmann, Stuttgart 1997, 23–33 [= KS VIII, 55–67].

1998

Towards Plato and Paul: The 'Inner' Human Being, in: A. Y. Collins, ed., Ancient and Modern Perspectives on the Bible and Culture. Essays in Honor of Hans Dieter Betz, Atlanta 1998, 59–82 [= KS VIII, 167–185].

Eleusis und Bakchika: Staatliche und private Mysterien in der griechischen Antike, in: Humanistische Bildung Heft 20: Antike und moderne Religion, Stuttgart 1998, 57–73.

Le secret publique et les mystères dits privés, Ktema 23, 1998, 375–381.

Héraclès et les animaux. Perspectives préhistoriques et pressions historiques, in: C. Bonnet, C. Jourdain-Annequin, V. Pirenne-Delforge, éd., Le Bestiaire d'Héraclès. IIIe Rencontre héracléenne, Kernos Suppl. 7, Liège 1998, 11–26 [= KS VI, 74–89].

La cité d'Argos entre la tradition mycénienne, dorienne et homérique, in: V. Pirenne-Delforge, éd., Les Panthéons des cités des origines à la Périégèse de Pausanias. Actes du Colloque organisé à l'Université de Liège du 15 au 17 mai 1997 (2e partie), Kernos Suppl. 8, Liège 1998, 47–59 [= KS I, 166–177].

La via fenicia e la via anatolica: Ideologie e scoperte fra Oriente e Occidente, in: Convegno per Santo Mazzarino, Roma, 9–11 maggio 1991 (Saggi di Storia Antica 13), Roma 1998, 55–73 [= KS II, 252–266].

Pythagoreische Retraktationen: Von den Grenzen einer möglichen Edition, in: W. Burkert, L. Gemelli-Marciano, E. Matelli, L. Orelli, Hg., Fragmentsammlungen philosophischer Texte der Antike / Le raccolte dei frammenti di filosofi antichi. Atti del Seminario Internazionale, Ascona, 22–27 Settembre 1996 (Aporemata 3), Göttingen 1998, 303–319 [= KS III, 299–316].

Die neuen orphischen Texte: Fragmente, Varianten, 'Sitz im Leben', ib., 387–400 [= KS III, 47–61].

Ein Schlusswort als Dank, in: F. Graf, Hg., Ansichten griechischer Rituale. Geburtstags-Symposium für Walter Burkert, Castelen bei Basel, 15. bis 18. März 1996, Stuttgart/Leipzig 1998, 441–444.

Vom Vorlesungsmanuskript zum Standardwerk. Hermann Diels hat die "Vorsokratiker" erschlossen / Würdigung zum 150. Geburtstag, Der Tagesspiegel 18.5.1998, 30.

Response: Exploring Religion in a Biological Landscape, Method & Theory in the Study of Religion 10, 1998, 129–132.

Uvo Hölscher, Gnomon 70, 1998, 474–477 = Jahrbuch der Heidelberger Akademie der Wissenschaften für 1998, 143–148.

Orphism, in: E. Craig, ed., Routledge Encyclopedia of Philosophy VII, London/New York 1998, 163–165.

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Aggression und Behagen: Die heiligen Schauer des Essens, in: A. Keck, I. Kording, A. Prochaska, Hg., Verschlungene Grenzen. Anthropophagie in Literatur und Kulturwissenschaften, Tübingen 1999, 243–256.

The Logic of Cosmogony, in: R. Buxton, ed., From Myth to Reason? Studies in the Development of Greek Thought, Oxford 1999, 87–106 [= KS II, 230–247].

Die Artemis der Epheser: Wirkungsmacht und Gestalt einer Grossen Göttin, in: H. Friesinger, F. Krinzinger, Hg., 100 Jahre Österreichische Forschungen in Ephesos (Textband), Wien 1999, 59–70 [= KS VI, 56–73].

Antiker Mythos – Begriff und Funktion, in: H. Hofmann, Hg., Antike Mythen in der europäischen Tradition, Tübingen 1999, 11–26.

Von Selinus zu Aischylos: 'Reinigung' im Ritual und im Theater, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften, Berichte und Abhandlungen 7, Berlin 1999, 23–38 [= KS VII, 37–52].

Diels' Vorsokratiker. Rückschau und Ausblick, in: Hermann Diels (1848–1922) et la science de l'antiquité, Entretiens sur l'antiquité classique 45, Vandœuvres/ Genève 1999, 169–197.

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Neanthes von Kyzikos über Platon. Ein Hinweis aus Herculaneum. Museum Helveticum 57 (2000) 76–80.

Mythen um Oedipus: Familienkatastrophe und Orakelsinn, in: Freiburger Universitätsblätter 148,2 (2000) 7–20.

"Stumm wie ein Menander-Chor": Ein zusätzliches Testimonium. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 131 (2000) 23–24.

Migrating Gods and Syncretisms: Forms of Cult Transfer in the Ancient Mediterranean, in: A. Ovadiah, ed., Mediterranean Cultural Interaction, Tel Aviv 2000, 1–21 [= KS II, 17–36].

Iason, Hypsipyle and New Fire at Lemnos, in: R. Buxton, ed., Oxford Readings in Greek Religion, Oxford 2000, 227–249.

Private Needs and Polis Acceptance. Purification at Selinous, in: P. Flensted-Jensen, Th. Heine Nielsen, L. Rubinstein, ed., Polis & Politics, Studies in Ancient Greek History pres. to Mogens H. Hansen, Copenhagen 2000, 207–216 [= KS VII, 210–219].

La violence sacrificielle: faits et réflexions, in: A. Nayak, éd., Religions et violences, Fribourg 2000, 296–313.

Unsere Akademiker (7): Die Trümmer der Griechen. Eduard Zeller (1814 bis 1908), FAZ 127/22, 02.06.2000.

Gigon, Olof, Deutsche Biographische Enzyklopädie 11/1, 2000, 69.

Response [Reply to L.J. Alderink, C.R. Phillips, R.A. Segal and S.M. Wasserstrom], Religion 30/3, 2000, 283–285.

2001

Il Medio Oriente e l'emergere della 'Grecia classica', in: G. Bocchi, M. Cerruti, ed., Le radici prime dell'Europa, Milano 2001, 348–358.

Opfer als Skandalon des Lebens. Eine religionsgeschichtliche Perspektive, in: H.J. Luibl, S. Scheuter, Opfer. Verschenktes Leben, Zürich 2001, 25–28.

Der Odyssee-Dichter und Kreta, in: Kreta & Zypern: Religion und Schrift, Altenburg 2001, 87–100 [= KS I, 127–137].

La religione greca all'ombra dell'Oriente: I livelli di contatti e degli influssi, in: S. Ribichini, M. Rocchi, P. Xella (ed.), La questione delle influenze vicino-orientali sulla religione greca, Rom 2001, 21–30 [= KS II, 37–47].

Können wir ohne Schuld essen?, Berliner Zeitung 23, 27.01.2001, Magazin, 4.

2002

'Iniziazione': un concetto moderno e una terminologia antica, in: B. Gentili, F. Perusino, ed., Le orse di Brauron, Pisa 2002, 13–27 [= KS V, 126–139].

'Mythos und Ritual' im Wechselwind der Moderne, in: H.F.J. Horstmanshoff, H.W. Singor, F.T. van Straten & J.H.M. Strubbe, ed., Kykeon. Studies in Honour of H.S. Versnel, Leiden: Brill 2002, 1–22 [= KS V, 231–251].

Mysterien der Ägypter in griechischer Sicht: Projektionen im Kulturkontakt. In: J. Assmann, M. Bommas, Hg., Ägyptische Mysterien?, München 2002, 10–26 [= KS III, 152–172].

Die Waffen und die Jungen: Homerisch OPLOTEROI. In: M. Reichel, A. Rengakos, Hg., EPEA PTEROENTA. Beiträge zur Homerforschung. Festschrift für Wolfgang Kullmann zum 75. Geburtstag, Stuttgart 2002. 31–34.

Ελληνική Περιφέρεια· Τα μυστήρια της Σαμοθράκης, in: A.A. Avagianou, ed., Λατρείες στην περιφέρειᾶ του αρχαίου Ελληνικού κόσμου, Athen 2002, 31–61

Edle Einfalt. Zufall oder Zusammenfall: Die Konstellation der „Griechischen Klassik“, Berliner Zeitung 58/98, 27.04.2002, Magazin, 1–2.

2003

'Seele', Mysterien und Mystik. Griechische Sonderwege und aktuelle Problematik. In: W. Jens, B. Seidensticker, Hg., Ferne und Nähe der Antike, Berlin 2003, 111–128 [= KS VIII, 260–276].

Impacts, Evasions, and Lines of Defence: Some Remarks on Science and the Humanities. In: W. Rüegg, ed., Meeting the Challenges of the Future. A Discussion between 'The Two Cultures' (Balzan Symposion 2002). Florenz: Olschki 2003, 91–102.

Vorwort zu: Hermann Diels, Parmenides Lehrgedicht, 2. Auflage, Sankt Augustin: Academia Verlag 2003, IX–XIII

Qualität und Quantität in der antiken Philosophie: Zur Genese einer Fragestellung, in: E. Neuenschwander, Wissenschaft zwischen Qualitas und Quantitas, Basel: Birkhäuser 2003, 33–48.

Gegebenes erhellen, Dankrede, in: Deutsche Akademie für Sprache und Dichtung Darmstadt, Jahrbuch, Göttingen 2003, 162–168.

Johann Jakob Bachhofen, Karl Meuli, and Classical Studies in Switzerland, JCS 51, 2003, 1–19.

2004

Im Vorhof der Buchreligionen. Zur Rolle der Schriftlichkeit in den Kulten des Altertums, in: A Holzem, Hg., Normieren Tradieren Inszenieren. Das Christentum als Buchreligion, Darmstadt: WBG 2004, 25–39.

Tieropfer: Realität – Symbolik – Problematik. in: H. Böhme et al., Hg., Tiere. Eine andere Anthropologie, Köln: Böhlau 2004, 177–186

Sinn und Sinnlichkeit: Antike Wurzeln unserer Sprache. Gymnasium Carolinum Ansbach, Jahresbericht über das Schuljahr 2003/2004, 8–17 [= KS VIII, 293–303].

Sacrifice, Offerings, and Votives: Introduction, in: S. I. Johnston, ed., Religions of the Ancient World: A Guide. Cambridge, Mass. 2004, 325 f.

Policrate nelle testimonianze letterarie. In: E. Cavallini, ed., Samo. Storia, letteratura, scienza, Pisa 2004, 351–361

Initiation. In: Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum (ThesCRA) II, Los Angeles 2004, 91–124

Gyges to Croesus: Historiography between Herodotus and Cuneiform. In: A. Panaino, A. Piras, ed., Melammu Symposia IV, Milano 2004, 41–52

Epiphanies and Signs of Power. Minoan Suggestions and Comparative Evidence, Illinois Classical Studies 29 (2004) 1–23 [= KS VI, 156–176].

Mikroskopie der Geistesgeschichte. Bruno Snells „Entdeckung des Geistes“ im kritischen Rückblick, Philologus 148, 2004, 168–182 [= KS VIII, 277–292].

2005

Signs, Commands, and Knowledge: Ancient Divination between Enigma and Epiphany. In: S. I. Johnston, P. T. Struck, ed., Mantikê. Studies in Ancient Divination, Leiden 2005, 29–50 [= KS V, 140–159].

Divination. In: Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum (ThesCRA) III, Los Angeles 2005, 1–16, 31–37, 39–51

Profanation. In: Thesaurus Cultus et Rituum Antiquorum (ThesCRA) III, Los Angeles 2005, 271–281

Kritiken, Rettungen und unterschwellige Lebendigkeit griechischer Mythen zur Zeit des frühen Christentums. In: Raban von Haehling, Hg., Griechische Mythologie und frühes Christentum, Darmstadt 2005, 173–194 [= KS IV, 135–154].

La teogonia originale di Orfeo secondo il Papiro di Derveni. In: G. Guidorizzi, M. Melotti, ed., Orfeo e le sue metamorfosi. Mito, arte, poesia, Roma: Carocci 2005, 46–64 [= KS III, 95–111].

Near Eastern Connections, in: J. M. Foley, ed., A Companion to Ancient Epic, Oxford 2005, 291–301

Hesiod in context: abstractions and divinities in an Aegean-Eastern Koiné, in: E. Stafford, J. Herrin, ed., Personification in the Greek World. From Antiquity to Byzantium, Aldershot 2005, 3–20 [= KS II, 172–191].

Vergöttlichung von Menschen in der griechisch-römischen Antike, in: J. Stagl, W. Reinhard, Hg., Grenzen des Menschseins. Probleme einer Definition des Menschlichen, Wien 2005, 401–420 [= KS VI, 259–276].

L’ésotérisme antique, Le Point, Hors-série: Esotérisme, Mars–Avril 2005, 19–21.

2006

Der Meister in seiner Werkstatt: Homer-Vorlesung bei Wilamowitz, in P. Dräger, Hg., Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff. Homers Ilias, Hildesheim 2006, 9–14

Mythen – Tempel – Götterbilder. In: R.G. Kratz, H. Spieckermann, Hg., Götterbilder – Gottesbilder – Weltbilder. Polytheismus und Monotheismus in der Welt der Antike II: Griechenland und Rom, Judentum, Christentum und Islam, Tübingen 2006 [= KS IV, 186–203], 3–20

Jacob Burckhardt über griechische Religion. In: L. Burckhardt, H.-J. Gehrke, Hg., Jacob Burckhardt und die Griechen, Basel 2006, 209–227

Ritual between Ethology and Post-modern Aspects. Philological-historical Notes, in: E. Stavrianopoulou, Ritual and Communication in the Graeco-Roman World, Liège 2006 (Kernos Suppl. 16) 23–35.

Griechische Religion als "primäre Religion"? In: A. Wagner, Hg., Primäre uind sekundäre Religion als Kategorie der Religionsgeschichte des Alten Testaments, Berlin: De Gruyter 2006, 211–226

2007

O surgimento dos deuses e suas áreas de influência, in: D. Grassinter, ed., Deuses Gregos, Coleçâo do Museu Pergamon de Berlin, Sâo Paulo 2007, 66–109.

Smileumata Iliaka. Three Puzzling Verses, in: P. J. Finglass et al, ed., Hesperos. Studies in Ancient Greek Poetry Presented to M. L. West on his Seventieth Birthday, Oxford 2007, 58–65.

‘Blutsverwandschaft‘. Mythos, Natur und Jurisprudenz, in: Chr. v. Braun, Chr. Wulf, Hg., Mythen des Blutes, Frankfurt 2007, 245–256.

Nachwort, in: Homer. Odyssee. Aus dem Griechischen übersetzt und kommentiert von K. Steinmann, Zürich 2007, 369–379.

2008

Das frühgriechische Epos und der Orient, in: Badisches Landesmuseum Karlsruhe, Hg., Zeit der Helden. Die ”dunklen Jahrhunderte” Griechenlands 1200–700 v.Chr., Karlsruhe 2008, 330–331.

Odysseen. Phantasien, Realitäten und Homer, in: E. Wagner, W. Burckhardt, Hg., Odysseen. Mosse-Lectures 2007, Berlin 2008, 14–36.

Prehistory of Presocratic Philosophy in an Orientalizing Context, in: P. Curd, D.W. Graham, ed., The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy. Oxford 2008, 55–85.

Der Klassische Philologe Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff, in: Orden Pour Le Mérite für Wissenschaften und Künste, Reden und Gedenkworte 36, 2007/08, 115–126.

Medea. Arbeit am Mythos von Eumelos bis Karkinos, Freiburger Universitätsblätter 181, 2008, 37–47. Repr. in: B. Zimmermann, Hg., Mythische Wiederkehr, Freiburg 2009, 153–166.

Heiliger Schauer. Biologische und philologische Blicke auf ein Phänomen der Religion, NZZ 214, 13.09.2008, 3.

Zwölf Sprachen, vier Schriften und keine Identität, FAZ, 17.01.2008, 33.

Die Gestaltwerdung der Götter, in: D. Grässinger, Hg., Die Rückkehr der Götter. Berlins verborgener Olymp, Berlin 2008, 67–110.

El Dios solitario. Orfeo Fr. 12 Bernabé en contexto, in: A. Bernabé, F. Casadesús, ed., Orfeo y la tradición órfica, Madrid 2008, 587–597.

2009

‘Orient’ since Franz Cumont. Enrichment and Dearth of a Concept, in: C. Bonnet, V. Pirenne-Delforge, D. Praet, ed., Les Religions Orientales dans le monde grec et romain. Cent ans après Cumont (1906–2006), Bruxelles/Rome 2009, 105–118.

Beglaubigung jenseits der Sprache. Der Eid, in: P. Friedrich, M. Schneider, Hg., Fatale Sprachen. Eid und Fluch in Literatur- und Rechtsgeschichte, München 2009, 47–56.

Die Entdeckung der Nerven. Anatomische Evidenz und Widerstand der Philosophie, in: Chr. Brockmann, W. Brunschön, O. Overwien, Hg., Antike Medizin im Schnittpunkt von Geistes- und Naturwissenschaften, Berlin 2009, 31–44.

Griechische Weltkultur. Logos-Welt inmitten der Sprachenvielfalt, Gymnasium 116, 2009, 103–119.

Im Schatten des Basileus. Griechisch-persische Kulturbegegnungen, in: Chr. Riedweg, ed., Grecia Maggiore. Intrecci culturali con l’Asia nel periodo Arcaico, Basel 2009, 87–97.

Pleading for Hell. Postulates, Fantasies, and the Senselessness of Punishment, Numen 56, 2009, 141–160.

Sardanapal zwischen Mythos und Realität. Das Grab in Kilikien, in: U. Dill, Chr. Walde, Hg., Antike Mythen. Medien, Transformationen und Konstruktionen (Fritz Graf zum 65. Geburtstag), Berlin 2009, 502–515 [= KS VI, 288–302].

Diskontinuitäten in der literarischen und bildlichen Ritualtradition, in: V. Lambrinousakis, B. Jaeger, Hg., Religion in Lehre und Praxis (Akten des ThesCRA Kolloquiums, Basel am 22. Oktober 2004). Archaiognosia Supplementband 8, Athen 2009, 37–47.

Prolusione: Asclepio: Un dio guaritore nel contesto die politeismi greco e romano, in: E. De Miro, G. Sfameni Gasparro, V. Calì, Il culto di Asclepio nell’area Mediterraea. Atti del Convegno Internazionals Agrigento 20–22 novembre 2005, Roma: Gangemi 2009, 17–26

(unter 1960 ergänzen:) The Song of Ares and Aphrodite. On the Relationship between the Odyssey and the Iliad, in: L.E. Doherty, ed., Homer’s Odyssey. Oxford Readings in Classical Studies, Oxford 2009, 29–43.

2010

Horror Stories. Zur Begegnung von Biologie, Philologie und Religion, in: A. Bierl, W. Braungart, Hg., Gewalt und Opfer, Berlin 2010, 45–56.

Zwischen Biologie und Geisteswissenschaft. Probleme einer interdisziplinären Anthropologie, in: A. Bierl, W. Braungart, Hg., Gewalt und Opfer, Berlin 2010, 57–70 [= KS VI, 277–287].

Seel, Otto, Neue Deutsche Biographie 24 (2010) 146–147.

2011

Varianten der Kulturbegegnung im 8. und 7. Jahrhundert v. Chr., in: C. Ulf, R. Rollinger, Hg., Lag Troia in Kilikien? Der aktuelle Streit um Homers Ilias, Darmstadt 2011, 409–423.

Dionysos – ‚different’ im Wandel des Zeiten. Eine Skizze. In: Schlesier, R. A Different God? Dionysos and Ancient Polytheism. Berlin 2011, 15–22.

The Derveni Papyrus on Heraclitus (Col. IV) In: Jaureguizar, E; Jiménez San Cristóbal, A I; Luján Martínez, E R; Hernández, R M; Santamaría Álvarez, M A; Torallas Tovar, S. Tracing Orpheus. Studies of the orphic fragments. Berlin 2011, 361–364.

2012

Der Abschluss der Ilias im Zeugnis korinthischer und attischer Vasen (580/560 v.Chr.), Museum Helveticum 69, 2012, 1–11.

Ancient Views on Festivals. A Case of Near Eastern Mediterranean Koine. In: J. Rasmus Brandt and Jon W. Iddeng, ed., Greek and Roman Festivals. Content, Meaning, and Practice, Oxford UP 2012, 39–51.

Genagelter Zauber. Zu den Ephesia Grammata. Zeitschrft für Papyrologie und Epigraphik 183 (2012) 109–110.

2013

Frühgriechische Philosophie und Orient. In: H. Flashar et al., Hg., Die Philosophie der Antike 1: Frühgriechische Philosophie, Basel 2013, 97–125

Sacrificial Violence. A Problem in Ancient Religions. In: M. Juergensmeyer et al., Hg., The Oxford Handbook of Religion and Violence, Oxford 2013. 437–454

Nochmals: Thales und die Sonnenfinsternis, Rheinisches Museum 156 (2013) 225–234

Multiplizieren statt Teilen: Seiten- und Diagonalzahlen bei Platon (Resp. 525e), Museum Helveticum 70 (2013) 141–144

2014

How to Learn about Souls: The Derveni Papyrus and Democritus, in: I. Papadopoulou, L. Muellner, Hg., Poetry as Initiation. The Center for Hellenic Studies Symposium on the Derveni Papyrus (Hellenic Studies 63), Washington, DC 2014, 107–114.

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Proceedings of the The Derveni Papyrus Conference 2008 http://chs.harvard.edu/CHS/article/display/2653

VIII International Archai Seminar „On Pythagoreanism“ an der Universidade de Brasília vom 22.–26. August 2011

 

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